Lại thấy Địa Mẫu nương nương, chiếm cứ chỗ cao, thi triển quyền hành, triển lộ ra chân thực đạo tướng.
Chỉ gặp hắn thân người mà long xà đuôi
iy mà cũng là "Oa lẫn nhau", nhưng cùng phố thông oa loại lại mười phần bất đồng.
Chỉ gặp hắn hai lỗ tai treo Xà, một đen một trắng, đại biểu sinh tử Âm Dương.
Có sáu cánh tay, mỗi cái chấp nhất môn hộ, đại biếu Lục Đạo Luân Hồi.
Hai mắt từ ái, có thể quanh thân khí thế âm u đáng sợ, mang lấy vô biên hắc ám, tĩnh mịch.
Tất cả nắm giữ trầm luân, ngủ yên, trử v-ong quái vật, thần thánh, Yêu Ma, tại hắn dưới chân chập ngủ.
Càng có một cỗ "Chung mạt, ở trong đó ấp ủ.
Ngoại trừ luân hồi, Địa Mẫu nương nương còn nắm giữ đại địa, sơn nhạc, nhân đạo Thố Địa Thần, Thành Hoàng hệ thống, thậm chí cả "Kiếp vận” .
Tin đồn Địa Mẫu nương nương lập nghiệp cũng là Ma Thãn, giờ dây nhìn qua, quả nhiên có chút ngọn nguồn.
Nhưng ngoại trừ trử v-ong, quy tụ, Vĩnh Hãng yên tỉnh bên ngoài.
Địa Mẫu nương nương còn có sinh một mặt, nàng chủ chướng lấy nông nghiệp bội thu, chủ chưởng lấy đại địa phì nhiêu, cũng chủ chưởng vạn vật nhiều thêm, có cây tức giận. Tất cả sinh linh, dựa vào đại địa mà thuần, không có khả năng thoát ly.
Địa Mẫu nương nương đại dạo lẫn nhau bên dưới, lại có mười hai dịa chỉ dạo tướng, mỗi cái ngồi tọa ky, hoặc lão thử, hoặc Long Hố, hoặc lợn chó, hoặc dễ bò.
Này mười hai Địa Mẫu, bốn cái vì Ma Mẫu, hoặc là đói Quỹ Tôn tối cao, hoặc là u dạ tạo ra, đều là khủng bố lần nhau, mặt mũi hung dữ, Nghiệp Hỏa quấn quanh, kéo tràng đạp thi, mười phần uy nghiêm.
Lại có bốn cái Địa Mẫu, nhân từ vi hoài, tâm Niệm Thương Sinh, buông xuống mày hiền mắt, cứu tế thảo dược, trừ tà trừ bệnh dịch.
Cuối cùng bốn cái Địa Mẫu, chính là chịu khố g-ặp nạn lân nhau, hoặc tìm đường c:hết lẫn nhau, vong lẫn nhau, thi lẫn nhau, hoặc làm tẫn môn mở rộng, tiểu nhỉ sản xuất lẫn nhau, chính là tất cả hữu tình chúng sinh "Gặp nạn lẫn nhau” .
Mười hai cái đạo tướng quay chung quanh trung ương Địa Mẫu, miệng niệm bí chú. Chỉ thấy nguyên bản U Minh bố cục, hóa thành Địa Mẫu nương nương vật trong lòng bàn tay. Tất cả cung vũ, quỹ hồn, đều vào hắn trong lòng bàn tay U Minh cảnh giới mà đi.
Ngũ Phương Quỹ Đế, đều là làm nâng giơ hình dáng, cũng đem ngũ phương quỹ đình, nâng nâng tại đỉnh đầu, dưới nách nhưng lại sinh ra một đôi tay, thi triển thần thông.
Này phiên đại động thổ, làm cho Cửu Châu Đại Địa pháp tắc rung chuyến, nhưng rất nhanh ngừng lại, trong u minh, bầy quỷ run rẩy, không dám kêu khóc.
Phân doạn U Minh loạn lẫn nhau, ngăn cách người quỷ tà tế, quyết ngục trầm oan, định U Minh quỷ Hình Luật, gom lại tích Âm Công Minh đức, làm cho thiện ác có báo, ngủ đêm nghiệp rõ ràng, nhân quả dây dưa, đến tận đây sâm nghiêm!”
Lập tức lại có Ngũ Phương Quỷ Đế cùng tuyên: "Lập này sáu ngày, chính là chải vuốt U Minh, cải chế Địa Phủ, làm thiên địa nhẹ nhàng, ít oan oán Sát ác, quản thúc quỷ thân, Ma Thần, Âm Thần, phàm tất cả Địa Phủ thần, nếu không phải có chiếu thư, không được xuất nhập Dương Thế, tất cả Âm Quỷ, không đáng kinh ngạc giật mình người lạ, kêu dọa trẻ em, không được đe dọa, dụ dỗ người lạ thiết lập tế tự, cung phụng.”
Địa Mẫu nương nương lập tức nói: "U Minh q-ua đrời quỹ, xôn xao mà tới, mỗi cái ở hắn trời, không thể đưa tới loạn, loạn chính là trảm, trảm chính là diệt!" 'Thanh âm quả quyết, gọi người sợ hãi!
Lại thấy lấy Phong Đô Bối Âm đại đế liên hợp Ngũ Đế, tại Âm Sơn phía trên, tức mở U Minh trời.
Âm Sơn tức Tam Giới Sơn tại U Minh hình chiếu, lấy "Tam giới" vi danh, tự có đông đảo ý tưởng, là bảo vệ Cửu Châu Minh Thố chỉ ý, bởi vậy hóa thành vây núi, như một tường vây một loại, tường vây bên ngoài, tức là chớ giới Minh Thổ, hoặc là lúc trước Tĩnh Bích thế giới Minh Thổ, lại hoặc là cái khác, nhưng muốn xâm lấn Cửu Châu Minh Thố, nhất định phải vượt qua Âm Sơn.
.U Minh đông đảo không biết bao nhiêu, dù sao cũng là hư huyễn cảnh, nhưng mở mang Thiên Cảnh nhưng tuyệt không ung dung, chính là Phong Đô Bối Âm đại đế, cũng không thế bỗng dưng diễn sinh.
Chính là đem Tam Giới Sơn mở ra "Động thiên", lại đem động thiên kéo vào Minh Thổ, tại trong minh thổ bành trướng khuếch trương. Chỉ thấy tay hắn giữ Cản Sơn Tiên, giữa trời vung lên, tức có: "Tra!" một tiếng, chợt không gian phá vỡ, Tam Giới Sơn động thiên chìm xuống.
Phong Đô Bối Âm đại đế trong lòng thầm than: "Quá khứ động thiên Thần Quốc, kéo làm U Minh Thiên cảnh, lui về phía sau liền lại không Tam Giới Sơn Sơn Thần, chí có ta Phong Đô Đại Đế!"
Kia động thiên rơi vào U Minh, liền bắt đầu bành trướng, theo thực hóa hư, thăng đến trọn vẹn dưa vào Âm Sơn, hấp thu Âm Sơn U Minh địa mạch U Minh linh khí, lại một roi đoạn, trám cùng Dương Thế liên hệ.
Kia U Minh cùng Dương Thế đứt gãy miệng, giống như trời phá, tỏa ra cuồn cuộn Hoàng Tuyền Chỉ Thủy, Bích Lạc đại hà, trút xuống.
Bất quá cùng không có người tu bổ, đây là Cửu Châu Dương Thế "Vận tải dường thuỷ”, tả vào U Minh, cũng là lần trước Thái Vì diệt thế, Hoàng Tuyền Chi Thủy còn sót lại, giờ đây từ trời hạ xuống, Tòng Thiên cảnh chảy xuôi, lại đi hướng U Minh các nơi.
Phong Minh theo Địa Mẫu nương nương bên người di ra, nàng đến Hoàng Thiên dân tiến, trở thành Địa Mẫu nương nương theo thị nữ quan, bản thân chức trách tại U Minh chỉ thủy, giờ đây gặp này tình huống, biết dược là tự thân Đạo Quả cơ duyên, vì vậy nói: "Này nước từ Dương Thế mà tới, tức thông Âm Dương Lưỡng Giới, từ nay về sau, phàm đồng sông sở tại, đều là Thông U Minh sông này, ngàn vạn chỉ nhánh, dẫn độ vong hồn."
Dòng sông tại thần thoại bên trong đều là "Ý tưởng", một bên là Dương Thế, một bên là Âm Thế, qua "Nại Hà Kiều", liền lại không có thể quay vẽ lối.
Phong Minh tự thân Tiên Thiên Âm Tuyền dung nhập này trong con suối, lập tức dược tôn là "Hoàng Tuyền Đạo Mỗ”, chính là thai nghén Hoàng Tuyền Chỉ Thủy Tiên Thiên thần thánh.
Mà từ đó, Dương Thế chỉ thủy, cảng phát vô tình, nước làm "Huyền Âm", thôn phệ mạng người, trầm luân khó hạ. Bối Âm đại để mở ra này trời, Địa Mẫu nương nương liền đem nguyên bản tất cã, U Minh dinh, trưng bày bài bố.
"Này La Phong Thiên, vì tất cả U Minh quỷ thân, Ma Thần chỗ, cũng luân hồi chỗ xử, luân hồi thần khí lập!" Chỉ gặp một đạo Luân Hồi Bàn hạ xuống trên La Phong Thiên, hóa thành từng đoàn từng đoàn đen ngòm không gian, có hư hóa cầu nối, theo những này đen ngòm không gian bên trong liên lạc ra đây.
Tối thượng là "Thiên Nhân Đạo.
Như thế nào Thiên Nhân Đạo, tức xuất thân liền tại Thiên Cung, động thiên bên trong, từ bé liền có pháp lực, Trường Sinh thọ nguyên, vì tiên vì thần, đều nhanh người một bước.
Đạo thứ hai, là vì "Nuôi dưỡng nói", như thế nào nuôi dưỡng, tức không phải thai sinh, cùng trứng, chính là Thiên Địa Tình Linh sinh ra, hoặc tại vân trung, tức làm vân linh, hoặc trong gió, tức tác phong quái, như theo trong viên đá tung ra, đủ loại, chính là nuôi dưỡng, nuôi dưỡng người, theo sau không kém, có thế là Thiên Sinh Thần Linh, có thể tu trì tiên đạo, có khí vận tại thân, dễ dàng góp nhặt công đức, cùng Thiên Nhân Đạo so sánh, nhưng là thiếu một cái thoải mái dễ chịu hoàn cảnh, có khả năng b- b:ắt đi, bị nô dịch, bị griết chết.
Đạo thứ ba, đến vì nhân đạo, nhân đạo vốn là tất cả hữu tình trí tuệ Sinh Linh Chi Đạo, nơi này nhưng là các loại xứng đáng "Văn minh" chi đạo, không phải người văn minh cũng coi như, tỉ như Thiên Yêu châu yêu triều văn mình, trong đó yêu vật sinh đẻ, đã không phải là sinh "Hình thú”, mà là sinh ra tới liền duy trì nhất định nhân hình, sơ qua lớn lên, liền có thể hình thú, nhân hình lưỡng biến hóa, lại tỉ như Đông Hải Long Tộc xây dựng biến Trung Quốc độ, này cũng tính là nhân đạo.
Đạo thứ tư, đến vì Súc Sinh Đạo, không có văn minh giáo hóa, hoặc núi Lâm Hồ sói, hoặc trong vòng gà chó, tỉnh tỉnh mê mê, trí tuệ không sinh, nếu không phải cơ duyên, rất khó khai khiếu, cho dù khai khiếu, hóa thành tiểu yêu, cũng cần mấy chục hơn trăm năm học tập, chính là mới dược nhân hình, so với bên trên một đạo nhân đạo, thêm ra trăm năm vất vả, ngoài ra còn có làm bữa ăn bên trong đồ ăn nạn.
Đạo thứ năm, tức làm cỏ cây chi đạo, chớ nói cỏ cây vô tình, cỏ cây cũng có ý thức, không phải vậy Cửu Châu là gì nhiều như vậy cỏ cây đắc đạo linh tu, chỉ là cỏ cây đắc đạo, so với Súc Sinh Đạo còn muốn không băng, hắn không thế động đậy, vì súc sinh chí thực, cũng có trùng cắn, khô hạn, hồng thuỷ, đủ loại trai n-ạn, so với súc sinh tu hành, cảng thêm ra hơn mấy trăm năm mới có thể tu tới tại nhân hình.
Đạo thứ sáu, tức U Minh Đạo. Năm vị trí đầu đạo, còn có cái vui trên đời, này nói từ bé c:hết ngay lập tức, là trong u mình đủ loại bản thổ chỉ vật, tức Ngạ Quỹ, Quỷ Ma, Quỷ Thú, mơ màng nghiêm túc, khố không tự biết, trâm luân vĩnh viễn khó, không được giải thoát
Lục đạo tức lập, luân hồi lại an, toàn bộ U Minh hạch tâm trật tự, liền như là một cây đại thụ căn cơ, thật sâu quấn tới trong u minh. "Sắc mệnh Thập Điện Diêm La! Cùng chưởng luân hồi, chủ xử tất cả hồn linh, đầu thai lục đạo sự tình!"
Địa Mẫu nương nương quát,
Lập tức
sắc mệnh, riêng phần mình uy nghiêm, khai tịch lập đại điện, bảo vệ quanh Lục Đạo Luân Hồi Bàn.
n có bao gồm Diêm La Vương tại bên trong, thậm chí cả Địa Mẫu nương nương đã sớm quyết định mười cái Quỷ Vương, chỉ gặp bọn hắn đến Địa Mẫu nương nương
"Sắc Tiếp Dẫn vì U Minh Giáo Chủ, chấp chưởng tất cả U Minh quỹ vật giáo hóa sự tình!”
"Sắc Địa Phủ Nương Nương vì xoay chuyến công chúa, đỡ đầu Địa Mẫu nương nương, đứng hàng siêu phẩm, chủ tất cả không chủ cô hồn dã quỷ sự tình!"
"Sắc Hòe Ấm vì Bạch Liên Đạo Mỗ, chủ tất cả trẻ nhỏ c-hết yểu hồn linh."
